فوائد الصيام وفضائله وبعض احكاامه

فوائد الصيام وفضائله وبعض احكامه
بسم الله الرحمن الرحيم
احبتي نقلت لكم هذا الموضوع لاشتماله على فوائد الصيام وفضائله وبعض احكامه فنأمل الاستفاده منه والدعاء لصاحبه وناقله بالخير





مســائـــــــل في الصيـــــــام :

1- ثبت وجوب الصوم بالكتاب و السنة والإجماع فالكتاب
" كتب عليكم الصيام . . الأية " والسنة : " بني الإسلام على خمس "
والإجماع : أجمع العلماء على وجوبه 0
2- دائماً يأتي الصوم بعد الزكاة فلماذا يأتي بعد الزكاة ؟
أجاب بعضهم فقال : سبب وضع العلماء كتاب الصوم بعد الزكاة
موافقةً للحديث الصحيح ، وهو أنه قال : " إيتاء الزكاة وصوم رمضان "
أجاب عن هذا الشيخ قاسم الحنفي في كتاب جيد سماء ( أنيس الفقهاء ) في أكثر من 200 صفحة 0
3- الصوم هو الإمساك مطلقاً عن أكل وعن شرب وعن جماع وعن كلام 0
وفي الاصطلاح : إمساك في شهر مخصوص من شخص مخصوص عن أشياء مخصوصة 0
4- صام رسول الله صلى الله عليه وسلم تسع رمضانات حيث فرض رمضان في السنة الثانية من الهجرة .
5- أجمع العلماء على أن من أنكر مشروعيته يكفر ويرتد عن الدين ويحل دمه وماله إلا أن يرجع توبة سريعة 0
6- من أنكر فرضيته لجهل فلا يكفر ويعرّف 0
7- إذا أقر بوجوبه وتهاون في صومه مع أداء بقية أركان الإسلام الأربعة فهل يكفر ؟
قولان : ذهب جماعة إلى أنه يكفر ويرتد ، وقال آخرون :
لا يكفر والثانية أقرب والله أعلم بالصواب 0
8- الصوم على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم . فالمسلم أخرج الكافر
والبالغ أخرج الصبي والعاقل أخرج المجنون 0



وهنا مسألة في العاقل:

إذا رأينا مجنوناً يأكل في رمضان فهل نُنكر عليه أم نتركه؟
الجواب : تارة ينكر عليه وتارة لا 0
فننكر عليه: إذا كان يتعاطى محرم كدخان أو نبيذ أو خمر
وإذا كان يفتتن به كالصبيان أو يظن بعض الناس أنه يجاهر بالمعصية
فإذا سلم من ذا وذاك فلا حرج 0

السفيه هو : الذي يأتي عقله تارة ويذهب تارة فإذا جاء عقله صام وإذا ذهب فلا صوم .

قادر : أخرج العاجز .
وهنا مسألة مهمة في العاجز :
إذا كان عاجزاً كبيراً لا يستطيع الصوم وقال لزوجته : اصنعي لي طعاماً أرزاً
أو براً ؛ فيجوز لها أن تصنع لزوجها العاجز عن الصوم طعاماً
أوتصنع لابنتها أو لابنها العاجزين عن الصوم 0

المقيم : أي غير المسافر فالمسافر يجوز له الفطر ويجوز له الجماع 0


9- قواعد مهمة في الصوم فمنها :


1- كل صوم أفسده الصائم باختياره وجب عليه أمور:
الأول : التوبة و الاستغفار من هذه الكبيرة .
الثاني : وجوب القضاء عليه .
الثالث: إذا جامع فيه كان عليه الكفارة المغلظة 0

2- كلُ صوم أُفسد عليه بغير طوعه واختياره لا يفسد صومه ولا قضاء عليه

مثال هذا :إذا قال اشرب ،كُل ، أما إذا صُب الماءُ في فمه بغير اختياره
فلا يفسد صومه 0
صح بإسناد صحيح عن الإمام أحمد برواية أبي داود يا أبا عبد الله : الرجل يؤسرُ في الحرب فيريد العدو أن يضرب عنقه هل يمد رقبته ؟
فقال : لا يعين على قتل نفسه . أي لا يمد رقبته 0
3- المرأة المجامعةُ قهراً يصحُ صومُها ولا قضاءَ عليها ولا كفارة للحديث :
( إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ و النسيان وما استكرهوا عليه ) أخرجه الحاكم وابن حبان وقال الحافظ ابن حجر:صحيح ، وحسنه النووي .
4- كل من أكل في نهار رمضان أو تعاطى مفطراً فيه جهلاً أو تغريراً أو نسياناً فلا قضاء ولا كفارة 0
5- كلُ قاضٍ عدةً من رمضان وجامع في القضاء فلا كفارة فيه الكفارة في نهار رمضان فقط فإن كان نفلاً لم يجب عليه قضاءٌ و لا كفارة وإن كان قضاءً واجباً لزمه القضاء ولا كفارة 0
6- كل مسافر يريد الترخص برخص المفطرين من أكل وشرب وجماع لا يجوز له ذلك لأن سفره سفر معصية

مـســـــائـــــــــل تـتـعـلــق بـــرؤيـــــــا الـهــــــــلال :

1- يجب على كل من رأى هلال رمضان أن يصومه 0
2- يجب على كل من أخبر بخبر ثقة وتيقنه أن يصومه 0
3- إذا أعلنه ولي الأمر وجب على الجميع رأوه أم لا 0
4- إذا كان ممن يعرف الرؤيا و أعلن ولي الأمر الصوم غداً فهل يصوم أم لا ؟
الجواب : يصوم لأن عدم رؤيته للهلال لا ينفي عدم رؤية غيره .
5- إذا لم يراه الجميع وجب إتمام العدة ثلاثين للحديث 0
6- إذا رأوه في النهار وجب الإمساك و القضاء 0
7- يكفي في رؤيته رجل أو امرأة أو عبد 0
8- إذا رآه كافر ولم يراه المسلمون فهل يصوموا ، الصحيح و المختار أنهم لا يصومون 0
9- إذا لم يروا هلال شوال وبقي في الشهر يوم أي 29 وجب الصوم للحديث الصحيح:" صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته " 0
10- إذا تم ثلاثون يوماً وهم لم يروا وجب الإفطار إلا أن يكون اخطأ في الرؤية الأولى فهذا يزيد يوماً وتسمى " غرة " 0
11- إذا رأى إنسان هلال شوال وَرُدَّ قوله فهل يفطر ؟ قولان الصحيح أن يفطر لكن لا يخرج لصلاة العيد لأنها تصلي جماعة ، وكثير من العلماء يرون أنه لا يفطر وهذا في الحقيقة فيه نظر وقالوا لأنه محتمل أنه وهم 0
12- إذا ادعى رجل أنه رأى هلال رمضان فصاموا ثم كذّب نفسه فهل يؤخذ بقوله الأول أم الثاني ؟ هذا فيه تفصيل : وهو أن ينظر إلى أحواله وقرائن حفت بهذا الشخص ربما أصابه جنون أو سفه فلا يؤخذ بقوله الثاني ، وأيضاً ينظر في زيادة توثقه من حالته الأولى ، فإن كان عدلاً فتقبل الأول ، وإن تبين أن عنده خارم من خوارم المروءة قبل الثاني حينئذ ويفطرون 0
13- إذا لم يروا هلال شوال إلا بعد الزوال أفطروا وصلوا العيد من الغد فيه حديث صحيح عند أبي داود.



مسألة : إذا رُئي الهلال في موضع فهل يلزم الجميع الصوم ؟


1- أنه يلزمهم وهو قول الحنابلة 0
2- وآخرون إلى أن كل بلد يختص برؤية ودل عليه حديث ابن عباس في الصحيح وهذا هو الصحيح إلا إذا كان لبلد قطر واحد كالمملكة رؤية واحدة .
وهنا مسألة عصرية وهي : قرب بعض المناطق من بعض كدول الخليج وقربها من المملكة
فلو أنهم لم يتحروا الرؤيا فجعلوا رؤياهم مع المملكة ؟
الجواب:فعلهم صحيح ويسوغ لهم العمل بهذا وسواء تحروا أم لم يتحروا لكن التحري فيهم مطلوب.